Sao khong cam': duoc giet nguoi nhi?
Cai nay hay that.
Cam ra cac dieu cam vo van!
A lui' co' khac, thuong qua'. Hi hi

Đúng là vớ vẩn thiệt, ông nào khởi xướng vụ này coi bộ hết việc làm rồi thì phải!

Cái gì từ trời đều đáng ngợi ca và lăng xê hết. TDN quên à?

Không quên, nhưng thấy vớ vẩn!

Anh Nhat khong biet mot cau noi vo van ma nguoi noi la nguoi co dang cap tro thanh vi nhan a?

Một sự giả dối,rỗng tuếch và háo danh đang lan tràn xã hội, như ca sỹ thì chẳng cần đào tạo giờ nào chỉ cần mặc đồ khác người, biết nhảy múa mà được lăng xê lên báo thành sao này sao nọ, rồi chuyện yêu đương bỏ nhau hay lấy nhau đưa lên mặt báo thế là "nổi tiếng" như bóng bóng xà phòng. Tên ở quê nào là Tèo, Bủm, Tý ... bây giờ lấy tên giống như tàu, tây, cha mẹ xem ừ thì con tui đó như không phải tên nó. Vfa nhiều chuyện khác nữa.
Còn "9 điều cấm" ở Tây Giang nghĩ cũng lạ mà cũng không lạ đâu, vì:
- Tạo điều kiện cho báo chí có cái để viết, chứ biết viết cái gì ngoài ba chuyện đâm chém, "sao" này bỏ vợ "sao" kia bỏ chồng còn gì nữa đâu mà viết.
- Ông Bí thư kia có cái để báo cáo, để làm sáng kiến cuối năm mới nhận được giấy khen, bằng khen, có khi nhận được nhiều thứ khen cũng nên.
Rõ chán sự đời.

Lại một chuyện lạ.
Chuyện quyết định của ông Bí thư kia thì cũng chẳng có gì lạ lắm bởi đến cấp Bộ mà còn cấm ngực lép không được đi xe máy nữa là cấp huyện?
Nó lạ ở chỗ có quá nhiều tờ báo lăng xê thổi phồng nó lên cứ y như đây là một chủ trương lớn lắm vậy. Càng lạ hơn nữa khi mà hiện tại có quá nhiều nhà báo không còn lòng tự trọng nghề nghiệp.

Cấm Nuôi Dê

Đọc bài này nhớ có thời (khoảng năm 94-95 gì đó) TC HQ câm cán bộ công chức không được có quá 500 ngàn (đồng VN) trong người ??? Văn bản loại này của các ngành, địa phương (và cả TW nữa)không phải hiếm, nếu có ai làm con số thống kê chắc cũng thú vị.

tớ làm thân công chức nên thấy các văn bản loại này ...quen quen.

Tôi đang thắc mắc đến khi đ/c này lên chức Bí thư tỉnh ủy...

Cái quyết định trên thực ra cũng chẳng có gì vớ vẩn nếu xét đến cùng của vấn đề. Nếu các bác trực tiếp đến huyện Tây Giang làm việc với lãnh đạo, người dân các xã ANông, ATiêng, AXan, Ch’om, Gary, Tr’hy…để biết cuộc sống của cán bộ xã, và người dân ở đây và cái ông đảng viên ở các xã nó như thế nào thì các bác sẽ hiểu tại sao lại cấm như vậy. Và cái việc cấm ấy nó có lợi ích gì. Cứ nghĩ kỹ không vớ vẩn đâu. Các bác không thể đem cái tư duy của các bác ra để so sánh với những đảng viên ở các xã của Tây Giang được.
Em kể chuyện này thì các sẽ hiểu sao lại phải “cấm”
“Một trường dân tộc nội trú nọ. Có cô giáo người kinh lên dạy bị một đồng chí đảng viên dân tộc làm cho có bầu (2 bên tự nguyện). Tuy nhiên khi đảng uỷ kiểm điểm đồng chí và giải thích này nọ nhưng đồng chí vẫn không hiểu và đồng chí nói: Chúng mày thật vớ vẩn chúng mày chỉ cấm giết người chứ chúng mày có cấm làm ra người đâu, giết người mới có tội chứ đây tao làm ra người cũng có tội ah.” Đảng trí đấy.
Vớ vẩn là ở là ở mấy tay nhà báo vớ vẩn thôi. Lười đi thực tế, lười tư duy hoặc tư duy vớ vẩn nên chẳng biết đăng cái gì toàn đăng những cái vớ vẩn.

Cho tôi bổ xung điều nữa: Cấm thắc mắc !!!, Cấm hỏi !!! Cấm tuốt tuồn tuột !!

Đến lúc đó trình độ đ/c đó được nâng cao,đ/c đó sẽ cấm cán bộ,đảng viên không được đưa con em mình vào các cơ quan lãnh đạo nếu không tốt nghiệp phổ thông.Hãy kiên nhẫn chờ.

Từ trang của bác nhất em link sang trang của Văn công Hùng. Đọc bài "Vượt trộm Ozadao" Em nghĩ thế này. Chỉ phục vụ bác Hùng và mấy Bác ở huyện uỷ Đái một cái mà một số nhà tình nghĩa ở Đức Cơ sang năm sẽ không được xây dựng vì thiếu kinh phí ...Buồn.
Bác nhất làm bài "Văn hoá Đái và tiền ngân sách" đi em nghĩ một góc nhìn cũng hay đấy.

Anh không nghe à, đài nói láo báo nói thêm ăn nói lem nhem mấy tay tuyên giáo

Bác nói nghe cũng đc đấy. Chỉ có điều cái gì cũng phải chưng lên bảng mà cấm thì hóa ra bác muốn quay về những năm của Thời xa vắng í à???

Huyện Tây Giang tồn tại một hiện tượng phổ biến là cứ tầm 8 - 9 giờ sáng thứ sáu là nhiều cán bộ huyện lần lượt nối đuôi nhau về nghỉ cuối tuần ở đồng bằng. Tiếng là về buổi sáng nhưng cách chi cũng tối mới đến nhà. Suốt thời gian đó ngoài việc dành cho đi đường, còn lại là la cà quán sá. Đến sáng thứ hai thì tận gần trưa mới có mặt ở cơ quan (cũng phải thôi vì đi đường đã mất đến 3-4 giờ rồi). Việc này lãnh đạo huyện có biết không? Xin thưa là biết, nhưng... thông cảm cho anh em làm việc xa nhà, điều kiện lại vất vả, thiếu thốn.

Tiện đây TXT tôi đề nghị bỏ hết 9 điều cấm kia và thay vào đó là 1 điều thôi: Cấm nghỉ việc ngày thứ sáu và sáng thứ hai. Đó mới là điều cấm thiết thực nhứt nếu như muốn cấm những điều mà các văn bản pháp luật đã nêu rõ ràng rồi.

Em giờ làm ở Học viện Hàng không VN và vẫn khỏe như trong hình í. Anh nói điện zưng mà chả đưa số, mần răng mà alo???

Điện thoại anh có ghi ở dưới chân trang blog này.

Bác Nhất làm quả “ Văn hoá Đái & Tiền ngân sách” đê góc nhìn khá hay đấy.
Ngày xưa các cụ bảo “ Không có gì khoái bằng đi đái kịp thời”
Ngày nay con cháu bảo “ Không có gì khoái hơn đi Đái bằng tiền ngân sách”
“Văn hoá Đái..” Vô tay, vỗ tay.. nghe rất nhân văn he he. Chúng ta phải nâng tầm cái sự Đái lên thành văn hoá: Đái tại đường phân thuỷ lưu vực, đái tại ranh giới địa phương, Đái tại biên giới quốc gia. Đi đái bằng xe biển xanh, Đi đái cùng lãnh đạo…
Tặng bác VHĐ câu danh ngôn nhân loại “ Giọt nước Đ.. cuối cùng bao giờ cũng rơi vào quần” He he.

Về logich "Cấm nói không với phân bón" có nghĩa là khuyến khích sử dụng phân bón. Chỉ khi nào "Nói không với phân bón" mới là cấm phân bón...
Công dân được làm tất cả những gì pháp luật không cấm, còn đảng viên chỉ được làm những gì pháp luật không cấm và điều lệ Đảng không cấm ( vì thế mới có 19 điều đảng viên không được làm)...Do có những hành vi vi phạm pháp luật nhưng vì mức xử lý nhẹ nên tình trạng vi phạm phổ biến, ảnh hưởng tiêu cực đến xã hội ( như tảo hôn, nuôi chó chạy rông, uống tưng tưng trong giờ làm việc...) nên đảng cấm đảng viên vi phạm( cũng như ngành công an cấm công an hút thuốc, quân đội cấm lính, hạ sĩ quan đi xe máy...). Đảng cấm đảng viên là việc nội bộ của Đảng, không ảnh hưởng đến xã hội mà chỉ có tác dụng tốt. Bác không là đảng viên thì đừng nên thắc mắc làm gì. Chẳng hạn, bác làm công chức thì chỉ được đẻ hai con, muốn đẻ nhiều Bác nghỉ nhà nước, làm dân tha hồ đẻ...
Đảng viên không chỉ tuân theo pháp luật mà còn phải tuân theo điều lệ Đảng, các chủ trương, nghị quyết và chỉ thị của Đảng...- đó là lý thuyết, còn thực tế thì tùy...

"chuẩn vú to". Giờ tôi mới vỡ lẽ ra tại sao các nữ anh hùng ở những đài tưởng niệm của mình đã được đúc/tạc ai cũng như ai.

Nhà báo ơi, mấy ông bí thư hay chủ tịch muốn nói gì thì nói. Họ ít việc để làm, hay đúng hơn đã có người khác nghĩ hộ và làm hộ. Chả lẽ cả đời ko có cái câu gì để mọi người tưởng nhớ mình thì ko được, nên phát minh nhiều "Áng văn bất hủ" phù hợp với trình độ văn hóa lùn. Cũng chả nên chê trách nếu nó ko ảnh hưởng đến hòa bình thế giới, nhất là hòa bình với TQ.
Nhưng bác cần đánh mạnh vào đồng nghiệp của bác kìa. Làm nhà báo thì chắc cũng phải tốt nghiệp ĐH, lại là nghề chơi với chữ nghĩa. Vậy thì phải viết cái gì nên viết, viết như thế nào để người đọc thấy muốn đọc. Cho nên nhà báo Nhất nên khai sáng lại mấy nhà báo đồng nghiệp thì mới phải.

9,10, 19...và rất nhiều điều cấm khác nữa. Mẹ kiếp! Chưa có thằng nào bị tù vì đẻ ra những điều cấm trái luật, trái hiến pháp này.Cho nên những điều cấm vô lý vẫn nhởn nhơ sống trong vòng pháp luật.

Ơ mấy bác hay nhỉ, chuyện nội bộ của người ta người ta muốn làm gì thì làm chứ. ở đây có ai là đảng viên không ạ?

Đi làm, công ty không có việc thì kiếm cái gì đó vớ vẩn làm để có cái báo cáo. ở trong đảng không có việc gì thì phải bày ra mấy cái vô hại mà làm chứ, không thì người ta lại bảo.. ở không.

Tại sao lại cấm những cái mà pháp luật đã cấm? (kết hôn cùng huyết thống, cưới vợ gả chồng khi chưa đến tuổi quy định?

Ừ nhỉ. Có lẽ do nhàn cư sinh... vớ vẩn!

Cấm đọc báo trên mạng

Hình như anh dẫn đường link nhầm?

Ông Nguyễn Hữu Sáng, Bí thư Huyện ủy Tây Giang, cho biết huyện sẽ xử lý nghiêm những cán bộ, đảng viên vi phạm quy định này. Đây là huyện đầu tiên của tỉnh Quảng Nam quyết tâm xóa bỏ các hủ tục mà đồng bào dân tộc thường áp dụng.

Cái lý vớ vẩn! (xin lỗi)

Hình như anh không biết đồng bào là gì nhỉ? :)

Co khi toi biet nhieu va biet ro ve dong bao hon ca nguoi nghi ra "9 dieu cam" vo van nay day!

Bớ người ta có kẻ giả mạo. Sao IP khác thế kia? :))

Hi hi. Kg co ai gia mao dau ban a. Chinh la Truong Duy Nhat do. Nhung toi dang vao bang dien thoai di dong nen IP khac so voi luc nay khi toi vao bang laptop. Nhung luc toi viet comment kg co dau tuc la dang vao mang bang dien thoai di dong.
Rat cam on ban. Chuc vui!

Phiên tòa sẽ diễn ra trong hai ngày 20-21 tháng Bảy tại Đà Nẵng.

Anh Nhất cứ "keo kiệt" với thằng em hoài?

Tôi thấy cái gì càng cấm càng phát triển:
Cấm đái bậy, đái nhiều hơn; Cấm họp chợ ,họp nhiều hơn;Cấm uống rượu, rượu uống nhiều hơn; Cấm tham nhũng thì tham nhũng càng thành công...Chả hiểu làm sao nữa hay là cứ làm ngược lại?

...trên địa bàn cấp huyện
Có lẽ trách nhiệm của các ông Bí thư Huyện là nặng nề nhất.

Cấp nào cũng vậy, nặng nhẹ là do ở cái... Đảng trí!

hỡi ông lãnh đạo Tây giang
tại sao ông lại cấm ngang thế này
mong ông đừng có thày lay
rãnh thì ngồi cắt móng tay đỡ buồn

Cấm Đọc Báo trên Mạng

Thật ra thì chúng ta đang vớ vẩn nói những điều vớ vẩn. Hầu hết những vấn đề nhà báo TDN nêu ra cũng chỉ là những vấn đề...vớ vẩn hiện tượng ghẻ ngứa ngoài da chứ không dám phân tích cái gốc sâu xa bên trong. Cứ vớ vẩn phân tích những ung nhọt và thoa thuốc ngoài da thì cả đời vẫn tồn tại ung nhọt, nó lành chổ này, rồi nhảy sang chỗ khác . Đâu phải chỉ một mình ông Kiệt làm điều vớ vẩn, một ông bí thư cái tỉnh miền núi kia đang phát biểu vớ vẩn mà muôn vàn ông đang làm và phát biểu vớ vẩn. Nếu mà vì vớ vẩn mà ông ta thôi chức thì ông khác lên cũng vớ vẩn như nhau...Tóm lại, là "niềm vớ vẩn không phải của riêng ai"

Có lẽ thế thật. "Nhàn cư" sinh... vớ vẩn!

Cấm để thể hiện cái uy lực của mình.
Nhưng càng cấm nhiều càng tỏ ra đang bất lực.
Ở ta cứ cái gì ko quản lý được thì "cấm mẹ cho xong!".

Còn ở trường hợp này thấy cấm chẳng hiểu vì cái gì! Chẳng lẽ trước khi có mấy điều cấm này thì đảng viên được làm những điều đó sao?
Có lẽ lý do duy nhất là rảnh! hoặc tay nào đưa ra những điều cấm đó chắc mới ở trong rừng ra, không biết tý gì về luật pháp.

Nỗi sợ hãi của dân tộc

Nguyễn Ngọc

Viết cho BBCVietnamese.com từ Đà Nẵng

Từ thời sống trong rừng thiêng nước độc đến ngày nay, người Việt có nhiều nỗi sợ

Một ông nông dân gọi cho tôi giọng có vẻ nghiêm trọng, nói sẽ cung cấp thông tin về mấy cán bộ thôn, xã làm việc bậy bạ, sai nguyên tắc.

Ông nói qua điện thoại nghe giọng run run, kêu tôi đừng tới nhà, chạy xe qua xã khác rồi gặp nhau nói chuyện. Vậy là phải chạy thêm mấy cây số. Cuối cùng, nghe ông nói thầm vô tai toàn những chuyện biết rồi.

Vừa buồn cười, vừa tội nghiệp cái kiểu sợ quan của ổng. Sợ vậy hèn chi không bị đè đầu cưỡi cổ mãi cho.

Nghĩ nhiều, và nghiệm ra rằng cái đặc tính cố hữu của dân Việt mình là sợ. Có lẽ do xa xưa dựng nước mở cõi ở cái xứ rừng thiêng nước độc, nhiều mối đe dọa nhiều thú dữ, rắn rết... nên họ luôn phải sống trong nơm nớp lo sợ. Riết rồi thành quen, sợ mãi, cái gì cũng sợ. Luôn phải rụt mình lại trong tương quan với thế giới xung quanh.

Quây thành bầy đàn

Sợ nên phải sống quần tụ với nhau thành từng bầy đoàn, rồi thành từng làng khép kín. Nhiều người cho rằng tính cộng đồng, làng xã của dân mình có nguyên nhân từ văn hóa nông nghiệp, cần sự tương trợ, hợp sức lẫn nhau. Tôi nghĩ có khi cái đó chỉ là sau này thôi, còn nguyên nhân đầu tiên để người ta sống co cụm, dựa vào nhau đó là sự sợ hãi. Cuộc sống càng có nhiều bất trắc, hiểm họa từ xung quanh thì người ta càng sống gắn kết, quần tụ với nhau. Số đông luôn làm người ta yên tâm hơn, ít sợ hơn.

Từ thuở còn hoang sơ, dân mình đi chài lưới đánh cá dưới sông hay bị thuồng luồng ăn thịt. Dân lo sợ. Dân đến hỏi vua, vua mới bày cho dân một cách: các giống thủy quái nó hại mình là bởi mình khác nó, vậy cứ xăm lên người các hình thủy quái giống nó thì nó sẽ không hại mình nữa. Dân làm y vậy và không ai bị thuồng luồng hại nữa thiệt. Cũng từ đó xăm mình thành cái tập tục của người Việt.

Ta mà còn đê hèn vậy, mong gì ai trọng ta.

Phan Khôi

Đó chẳng qua chỉ là một "chiêu" của vị vua hiền minh giúp thần dân vượt qua được nỗi sợ hãi, yên tâm làm ăn thôi. Chứ làm gì có thuồng luồng, mà có thì nó cũng sợ gì mấy cái hình xăm kia.

Danh tướng Lý Thường Kiệt sau cũng dùng "chiêu" này. Để kích động sĩ khí, làm át đi nỗi sợ hãi của quân lính, ông cho người vào một ngôi đền thiêng ở gần đó đọc mấy câu thơ "thần": "Nam quốc sơn hà nam để cư....".

Bài "thơ thần" này có hướng đến đối tượng nghe là quân Tống không? Xin thưa là rất ít có khả năng đó. Quân Đại Việt ở bên này phòng tuyến sông Như Nguyệt, giặc đóng bên bờ Bắc con sông. Giữa chốn chiến trường ồn ào, hỗn loạn và cách nhau một con sông làm sao giặc bên kia sông nghe được bài thơ phát ra từ một ngôi đền thiêng bên này. Mà có nghe thì cũng chẳng có lí do gì để nó nghĩ đó là "thơ thần", quân Tống chân ướt chân ráo qua đất này, có biết đền nào là thiêng hay không thiêng.

Vậy thì có thể nói bài "thơ thần" này chỉ là đọc cho lính mình nghe, để diệt cái nỗi sợ hãi, giúp phấn chấn tinh thần mà xông lên chiến đấu thôi.

Sức mạnh dân tộc chỉ trỗi dậy khi nỗi sợ hãi tan biến.

Từ sợ đến hèn

Thế nhưng dân mình hay sợ quá, lắm khi thành hèn.

Thời Pháp thuộc, ông Thống đốc Nam kỳ có ra một cái trát lệnh cho các quan Pháp phải đối đãi lễ phép hơn với người An Nam, không được để dân An Nam phải vái lạy. Không cho lạy rồi, nhưng dân An Nam mình quen tật, cứ thấy quan là lại... khòm lưng lạy.

Hồi trước đó vua Thành Thái cũng đã có ra chỉ dụ là dân không được lạy người sống, ấy thế mà dân cứ lạy mãi. Quái chưa, không cho lạy mà cứ lạy.

Vì sao? Vì sợ. Đến nỗi cụ Phan Khôi cũng ngán ngẩm nói: "Ta mà còn đê hèn vậy, mong gì ai trọng ta". Rồi cụ còn cười buồn mà rằng dân mình cứ vái lạy mãi thế "có khi khỏi phải tập thể thao". (Theo Phan Khôi- Tác phẩm đăng báo 1928, Lại Nguyên Ân)

Từ thuở khai thiên lập địa đến bây giờ dân minh cứ sợ mãi, sợ triền miên. Và bây giờ cũng còn sợ vậy thôi.

Nguyễn Ngọc

Nói chi thời Pháp thuộc, ngay đến thời XHCN rồi, mà dân còn sợ, còn lạy. Ở các đợt "Cải cách ruộng đất" những năm 50 của thể kỷ trước, khi các anh đội trẻ măng xuống xã, xuống làng làm "cải cách", mấy cụ già tóc bạc nhìn thấy từ xa đã đứng nép sát một bên đường vái lạy dồn dập "con lạy cụ đội". Lúc đó mà "cụ đội" chỉ nhếch mép trách cứ chi một cái là dân hồn vía lên mây.

Từ thuở khai thiên lập địa đến bây giờ dân mình cứ sợ mãi, sợ triền miên. Và bây giờ cũng còn sợ vậy thôi.

Dân đến cơ quan nhà nước thì vẫn cứ quen khúm núm, em em- anh anh, vẻ mặt sợ sệt. Ra đường, dù chẳng sai phạm gì, mà thấy công an giao thông tim vẫn đập loạn xạ.

Xem mấy tờ báo trong nước im thin thít, không dám nói một lời nào trong đợt kỷ niệm 30 năm cuộc chiến Việt- Trung (17/2/1979- 17/2/2009) vừa rồi cũng rõ. Tất cả chìm trong sự im lặng của sợ hãi.

Làm sao để đập tan, thoát ra khỏi cái nỗi sợ dai dẳng, triền miên của dân tộc mình đây, để sức mạnh của dân tộc trỗi dậy? Làm sao?

Xin nhắc lại một lần nữa câu của cụ Phan Khôi để kết thúc bài này: "Ta mà còn đê hèn vậy, mong gì ai trọng ta".

Làng quyên sinh - Bình định

Rượu ?
Thuốc trừ sâu ?
hay là gì nữa ?

Cấm Nhạy Cảm